《刘心武揭秘红楼》之我见
我的知识强项是演讲评论《红楼梦》，自从大学毕业后，我就直接进入台湾大学院心理系讲师的专题。被大学老师对我的赞扬，把我推向演讲的生涯，我曾经在大陆北京的时候，就被大学教授推进演讲晚会上，演讲揭秘评论《红楼梦》，拿到二等奖的女强项。现在，我就来评论刘心武先生在百家讲坛揭秘《红楼梦》的观点。使我深受感动。也明白了更多的道理。
刘先生在《百家讲坛》中对秦可卿、元春原型的揭秘对我很有启发，我认为很有道理，有醍醐灌脑之感。虽然我对《红楼梦》的认识并不深，但我对刘先生讲妙玉的几点有自己的一点看法，因找不到向刘先生请教的联系方法，故在此谈谈，如果刘先生或其他对《红楼梦》深有研究的老师能看到，希望不吝指正。
刘先生说宝钗、黛玉、湘云和妙玉是宝玉生命中最重要的四个女子，而且《红楼梦》十二支曲中的《终身误》指宝钗和黛玉，《枉凝眉》指湘云和妙玉，我则认为前者指宝钗，后者指黛玉。
1．《终身误》虽提到黛玉，但黛玉是作为宝钗被宝玉“误终身”的原因出现在此，并不是将宝钗、黛玉二人相提并论，整曲是以宝玉口吻写宝玉与宝钗的关系，完全是宝玉对与宝钗婚姻不满的感叹。黛玉别名颦儿，“颦”的意思是指皱着眉头，“凝眉”也就是皱眉，光凭字面即可判断《枉凝眉》是指黛玉，是以黛玉口吻写她与宝玉的情缘。
2．刘先生从四位仙姑名字（引愁金女、痴梦仙姑、钟情大士和度恨菩提）推断出宝钗、黛玉、湘云、妙玉是宝玉生命中最重要的四个女子，我觉得有道理。十二曲中《乐中悲》和《世难容》无疑分别是指湘云和妙玉，如《终身误》指宝钗、黛玉，《枉凝眉》指湘云、妙玉，那湘云、妙玉则比宝钗、黛玉多了一支曲子。但宝钗、黛玉在宝玉心中无疑比湘云、妙玉要为重要，尤其是黛玉，金陵十二钗正册判词中宝钗、黛玉因无法排出名次而并列一首已够委屈的了，在曲子里怎可又输给湘云、妙玉。而且湘云、妙玉已各自有一曲，又怎会再并列一曲。
3．刘先生很可能是对湘云、妙玉二人的结局有了一定的推判后才反过来研究《枉凝眉》的，我总觉得湘云、妙玉要想在此曲中对号入入座有点牵强。
A．刘先生因为“葩”的意思是花便认为是说湘云，但我认为“葩”代指花草，如果因湘云在书中被比为海棠而一定要说是“花”，那黛玉也被比作过是水芙蓉，而且黛玉还有绛珠仙草的另一身份，更符合“仙”字，所以把她称为“仙葩”显然比湘云更够格。
B．妙玉是《红楼梦》里三块玉之一，小红原叫红玉，因避宝玉黛玉的名讳才叫小红，而妙玉则堂而皇之的叫“玉”，更显出她的身份不同凡响。虽然她很重要，而且在她的判词中被画为落在泥垢之中的美玉，但这里的懊玉无瑕”指宝玉更为合理?
C．“若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？”是一对简单的排比，是说黛玉对宝玉的心事、情愫。硬要把这两句拆开分别说湘云和妙玉我认为还是有点牵强。
D．刘先生说“泪珠儿”是宝玉为湘云、妙玉而流，可即使按刘先生说法湘云是宝玉偕老的人，妙玉是帮宝玉的恩人，宝玉又怎会为她们把泪珠儿“秋流到冬尽，春流到夏”。所以泪珠儿是黛玉为宝玉而流才显合理，而且也合还神瑛使者眼泪一说。
刘先生对湘云、妙玉结局的推断是很有道理的，希望刘先生是因为有了对她们的推断才有了对《枉凝眉》的结论。
2006/07/02晚完搞
